भारत में नदियों का महत्व

नदियाँ भारत की जीवन रेखाएँ हैं, जो देश की सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक और पारिस्थितिक बुनियादी संरचना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। वे महज़ जलस्रोतों से कहीं अधिक हैं; वे वे धमनियां हैं जो पूरे देश में जीवन को कायम रखती हैं।

भारत में नदियाँ सिंचाई के लिए पानी का प्राथमिक स्रोत हैं, जो कृषि उत्पादकता और खाद्य सुरक्षा सुनिश्चित करती हैं। लाखों किसान फसल उगाने और अपनी आजीविका बनाए रखने के लिए नदी के पानी पर निर्भर हैं।ऐतिहासिक रूप से, नदियाँ व्यापार और वाणिज्य को सुविधाजनक बनाते हुए प्रमुख परिवहन मार्गों के रूप में कार्य करती रही हैं। आज भी, गंगा और ब्रह्मपुत्र जैसी नदियाँ अंतर्देशीय नेविगेशन, दूरदराज के क्षेत्रों को जोड़ने और आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

भारत में नदियाँ अत्यधिक सांस्कृतिक और आध्यात्मिक महत्व रखती हैं। उन्हें पवित्र माना जाता है और देवताओं के रूप में पूजा जाता है, वे धार्मिक समारोहों और त्योहारों में केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। वे प्रकृति के साथ गहरा संबंध भी बढ़ाते हैं और तीर्थ स्थलों के रूप में भी काम करते हैं।

भारत में नदियों का महत्व बहुत अधिक है। वे आवश्यक संसाधन प्रदान करते हैं, आर्थिक गतिविधियाँ चलाते हैं; और गहरा सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्य रखते हैं। यह जरूरी है कि हम वर्तमान और भावी पीढ़ियों की भलाई के लिए इन अमूल्य जलमार्गों की सुरक्षा और संरक्षण करें।

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प्रकट अधिमान सिद्धांत(The Theory Of Revealed Preference)

प्रकट अधिमान सिद्धांत The Theory of Revealed Preference प्रकट अधिमान सिद्धांत के प्रतिपादक प्रोफेसर सैमुअल्सन अपने सिद्धांत को ' मांग के तार्किक सिद्धांत का तीसरा मूल' मानते हैं। प्रोफेसर सैैैैैैमुअल्सन का सिद्धांत मांग के नियम की व्यवहारात्मक दृष्टिकोण से व्याख्या करता है। इस सिद्धांत से पूर्व मार्शल द्वारा विकसित उपयोगिता विश्लेषण हिक्स- एलन का उदासीनता वक्र विश्लेषण उपभोक्ता के मांग वक्र की मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से व्याख्या करते हैं। प्रोफेसर सैम्यूलसन ने उपभोक्ता व्यवहार की दो मान्यताओं के आधार पर मांग के नियम की मूलभूत परिणाम निकालने का प्रयास किया है। यह मान्यताएं हैं: (1) अनेक उपलब्ध विकल्पों में से उपभोक्ता एक निश्चित चुनाव करता है। दूसरे शब्दों में वह अपने निश्चित अधिमान को प्रकट करता है यह मान्यता इस सिद्धांत को सबल क्रम की श्रेणी में रख देती है। (2) यदि अनेक विकल्पों में से संयोग B की तुलना एक परिस्थिति में संयोग A का चुनाव कर लिया गया है तो किसी अन्य परिस्थिति में यदि संयोग A तथा सहयोग B में पुनः...

Synthesis Of Sentences--Use Of Participle(Present,Past and Perfect Participle)

Synthesis में दो या दो से अधिक Simple Sentences को मिलाकर एक नया Simple,Complex या Compound Sentence बनाया जाता है। Synthesis का अध्ययन निम्नलिखित शीर्षकों के अंतर्गत किया जाता है- 1-Combination Of Simple Sentences Into One Simple Sentence 2-Combination Of Simple Sentences Into One Complex Sentence 3-Combination Of Simple Sentences Into One Compound Sentence Formation Of Simple Sentence Participle का प्रयोग करके-- Participle का प्रयोग करके दो या दो से अधिक Simple Sentence को जोड़कर एक Simple Sentence बनाना।Participle का प्रयोग करने से पहले हमें इन्हें व इनके प्रकार को जानना चाहिए।अतः Participle तीन प्रकार के होते है। 1-Present Participle-----M.V.(I form+Ing) 2-Past Participle---------M.V.(III form) 3-Perfect Participle----Having+M.V.(III form)----Active Voice में Having been +M.V.(III form)--Passive मैं Present Participle का प्रयोग करके---यह क्रिया के अंत मे ing लगाने से बनता है।हिंदी में इसका अर्थ "हुआ या करके होता है।इसमें दो कार्य साथ- साथ चल रहे होते हैं।...

Synthesis-Formation Of Complex Sentences(use of Noun Clause

दो या दो से अधिक Simple Sentence को मिलाकर एक Complex Sentence बनाना Complex Sentence में एक Principal Clause(मुख्य उपवाक्य) तथा शेष(एक या एक से अधिक Sub-ordinate(आश्रित उपवाक्य)होते हैं।इसलिए दो या दो से अधिक Simple Sentence को मिलाकर एक Complex Sentence बनाते समय यह आवश्यक है कि दिए हुए Simple Sentence में से एक को Principal Clause तथा शेष को Subordinate Clause में बदलना चाहिए। Subordinate Clause अपने अर्थ के लिए Principal Clause पर आश्रित होता है Subordinate Clause तीन प्रकार के होते हैं- 1-Noun Clause 2-Adjective Clause 3-Adverb Clause ये तीनों clause सदैव किसी न किसी Subordinate Cinjunction से शुरू होते हैं अतः सर्वप्रथम हम Noun Clause व उससे संबंधित Conjunction का अध्ययन करेंगे। Noun Clause में प्रयोग होने वाले Conjuction That...............कि If/Whether................ कि क्या Who..............कि कौन/कि किसने/कि कौन What...............कि क्या/जो कुछ Whom...................कि किसको Whose........................ कि किसका When...............................कि कब W...

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